佛音铜钵

     西藏的神奇铜碗从公元五世纪起流传至今，是一种有宗教意义的器皿。它由青铜合金制成，含有铜、锡、锌、铁、金、银和镍。当人们使用木槌(有时外面包有兽皮)摩擦或碰击碗的边缘时，会使整个碗发出各种各样的乐音，如果碗中盛有液体，水面便会呈现出小水滴组成的花纹。现在，科学家们揭开了这一宗教器具的物理学原理，相关研究已发表在《非线性科学》(Nonlinearity)上。

      钵，也作"钵"， 是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。

     钵(梵patra)比丘六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。 其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为"托钵"。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。

     《四分律》卷九中提及钵之种类云:"钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。"该书卷五十二中说，禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。《五分律》卷二十六谓不使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，若使用金银乃至石钵，则犯突吉罗，若使用木钵，则犯偷兰遮，若如外道之使用铜钵，则犯突吉罗。仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵。所谓泥钵、瓦钵、苏摩钵，皆是同类之物，苏摩钵是就产地而命名的。

     钵的颜色，应熏为黑色或赤色，即《四分律》所说的黑钵、赤钵。《摩诃僧只律》卷二十九中说瓦钵当熏成孔雀咽色，毗陵伽鸟色，或是鸽色。铁钵则作钵炉，以阿摩勒核、佉陀罗核、巨摩、竹根熏之。关于容量，《四分律》卷九举出大、中、小三种。大者三斗，小者一斗半。但是根据唐代的量法，应是一斗至五升之间。

艺术点评：

     铜钵，是出家人化斋用的。我们看《西游记》，孙悟空经常拿着钵去化斋饭，就是这个用途。今天的南传佛教，僧人们依然还是每天拿着钵去化斋乞食。汉传佛教，从百丈祖师制定“百丈清规”之后，僧人自食其力，种田种菜，就很少拿着钵去化斋乞食。此佛音铜钵采用特种响铜，层层挑选，其音空灵通透，清澈悠远。具有很高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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