
“大明天顺年制”款霁蓝釉长颈荸荠瓶
天顺为中国明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇经夺门之变后第二次登基后的年号,使用时间为公元1457年—1464年,共使用8年,朱祁镇是明朝使用过两个年号的皇帝。

明朝自开国以后,有一世一元之惯例。夺门之变后,英宗召见阁臣高榖、商辂,询问是否应该改元,高榖说:“周虽旧邦,其命维新,宜改新元年。”商辂说:“年号多与前代同者,臣等具数年号,请上自择。”其后英宗听从徐有贞之言,以天顺为年号。 1457年正月二十一日宣布改景泰八年为天顺元年。

大明天顺年制是明代天顺年间景德镇官窑瓷器款;明代万历时寄托年号款。

究竟天顺年间有没有带有官款的瓷器呢,答案是肯定的,有!您没有发现,不代表就没有,世界之大,你没有发现的实物还有很多,所以,你是专家也好,你是学者也罢,对任何你没有发现的实物,都不要轻易的下结论,因为你的眼界不会包揽全世界,即使你可以看到全世界所有的博物馆,但瓷器不都是在博物馆,各国大藏家手里稀有而珍贵的瓷器比博物馆要多得多,这些你是看不到的!
古人出于对世界的未知、敬畏和对生活的期盼,而祭祀天地日月等诸神。其中祭天是最高等级的祭祀。“天”,古人视为至高无上的神,称昊天上帝。天是世界万物的创造者和维系者,人人行事必须顺应天意,西周以礼治国,而礼之设就是法天而来,形成了以“礼莫大于敬天仪莫大于郊祀”的一整套完备的祭祀礼仪,为后来的中国历朝历代帝王所谨记奉行,是中国古代最神圣庄严的礼制仪式。此“大明天顺年制”款霁蓝釉长颈荸荠瓶,为皇室祭天礼器。档次很高!

犹如蓝天的颜色一般,将祭祀天坛的瓷器颜色选为蓝色。明、清蓝釉习称“霁蓝”或“祭蓝”,其色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。因釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为“霁青”,工艺继承元代传统,延烧不断。这种祭蓝釉肃穆宁静,极适用于这种天人相接的祭祀场合,故专用于祭天,且烧造数量极为有限。

霁蓝釉,又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉习称“霁蓝”,一种高温石灰碱釉。清末许之衡的《饮流斋说瓷》所说:古瓷尚青,凡绿也、蓝也,皆以青括之。刘子芬《竹园陶说》:“青色一种,常与蓝色相混。”霁蓝釉与霁红釉一样,属高温失透釉,以氧化钴(CoO)为呈色剂,其生坯施釉,1280~1300℃高温下一次烧成。色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为“霁青”。

瓷器釉色名,中国传统制瓷工艺的珍品。在北宋就出现成熟工艺,又称"积蓝釉"、"祭蓝釉"、"霁青釉"。明、清蓝釉均称"霁蓝",一种高温石灰碱釉。其生坯施釉,1280~1300℃高温下一次烧成。色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为"霁青",又因其呈色稳定明亮如宝石,又被举为把它和白釉和红釉并列,推为宣德颜色釉瓷器的三大"上品"。工艺继承元代传统,延烧不断,主要造型为祭器和陈设用瓷。

明代霁蓝最为后人称道的首推宣德一朝。宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉,也有少部分刻画暗花的,另有蓝釉白花的,多为折枝花及鱼藻纹。官窑款有青花和暗款两种。均为"大明宣德年制"双行六字楷书款,凡四字款者,均为后仿。

蓝釉是以钴为着色剂的高温石灰碱釉,元代景德镇窑创烧,其釉面不流不裂,色调均匀一致,色泽深沉典雅,器物表面描绘金彩纹饰或白色花纹的,为元代名贵品种。明代蓝釉又称祭蓝,霁蓝积蓝,宝石蓝,等,洪武朝多有烧造。洪武多为外酱釉内蓝釉,内蓝有外红釉,内蓝釉外白釉,外蓝釉内红釉两种颜色,不见有通体内外施蓝釉的器物,釉层较薄,呈色浅淡偏灰。永乐蓝釉色泽纯正釉面光润肥厚,有元代遗韵,传世品甚为罕见。

荸荠瓶为清代流行的一种瓶式,粗长颈,扁圆腹,状如荸荠而名。明代首创,宫廷官窑多有烧造,且形制规范。该器型直口长颈,扁圆腹,外侈圈足,器形规正,削足考究,足端露胎,胎质洁白细腻。平坦底。

荸荠瓶还有另外一种说法,据说是源于南宋时期陶瓷大师郑和川的发明,后经明清时期的艺术家改良而成。在荸荠瓶的使用方面,除了作为艺术品外,荸荠瓶还被广泛应用于宫廷、庙宇和富豪家庭中。

总的来说,荸荠瓶是中国陶瓷艺术的一大代表,它不仅体现了中国传统文化的内涵和审美情趣,同时也是陶瓷艺术家们不断创新和发展的成果。荸荠瓶在中国传统文化和艺术史上具有非常重要的地位,

艺术点评:
此“大明天顺年制”款霁蓝釉长颈荸荠瓶,小口、长直颈、收肩、鼓腹、敛胫、圈足,典型的荸荠瓶造型。内里全部施釉,釉色滋润,似水一般平静明亮,外壁霁蓝釉温润。放大镜下釉色和气泡美的叹为观止!底款“大明天顺年制”六字两行青花楷书款,书写抑扬顿挫明显,大方得体,此瓶,瓶身呈荸荠果实的形状,亦器型为荸荠瓶,其色泽纯正,光泽度较强,釉层肥厚如凝脂,纯如美玉,在艺术风格上以釉色取胜,且釉较厚,甚至超过胎体厚度,因此呈现给人们的是一种耐看,变化万端的釉色。荸荠瓶的形状寓意着“多子多福”,富有传统文化的内涵。【大明天顺年制】因明代正统、景泰、天顺三朝几乎不见带有年号款的瓷器,有明代制瓷的“空白时期”之称,因此该款瓷器为目前仅见之天顺年号款瓷器。堪称“孤品”,亦具有非常高的收藏价值和文化艺术欣赏价值!
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