高喜占款“松鹤延年”

       高喜占，男，1956年生于哈尔滨市，祖籍山东省莱芜市，师从于鲁迅美术学院研究生导师刘东瀛，后又进修于中国文化部现代工笔画院首届高研班，现为中国美术家协会会员，沈阳书画院画家。世界收藏联合会书画委员会理事，世界华商（北京）国际拍卖有限公司签约画家。被誉为“中国风田园工笔画派的开创者”！

        其作品多次被收入《当代名家画集》，《鉴赏与收藏》，《澳大利亚华人美术家》，《美术观察》，《沈阳日报》，《辽宁日报》，《全球水墨大展》等专业性报刊，杂志和书籍。

       当代工笔画家中，能够独立开创自己绘画技法的画家寥寥无几，中国风田园工笔画派的开创者高喜占就是少有的一位艺术家。他在传统笔墨的基础上，创作时，将西方古典写实油画的技法揉入其中，开创了当代中国风田园工笔画派，把新工笔画推向了新的征程！

      高喜占的作品别具一格。他将我国的传统笔墨元素融入西方艺术之中，画面中的人和物气韵生动、栩栩如生，既向观者展示了中国传统的唯美意境，又为人们带来了全新的视觉体验！

       其在创作上，摒弃、杜绝空中楼阁式的故弄玄虚之行为，真切、实在地展现着他的情怀，给予大家真挚坦诚之感，散发着豁达洒脱之气质！

    　松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。实际上丹顶鹤足有四趾，三趾在前、一趾在后，后趾小而不触及地面，以致不能栖于树上，只能栖于湖沼的浅水滩上。有图案和饭菜也用松鹤延年命名。

       人们都希望自己青春永驻、健康长寿。因此，以青春永驻、健康长寿为题材的吉祥图画，在民间流传相当广泛。因松是百木之长，长青不朽，千年古松之脂能变茯苓，服食者可长生，所以学道者爱在古松之下修行。

      《神境记》中有这样一个故事：古时，荥阳郡南郭山中有一石室，室后有一高千丈、荫覆半里的古松，其上常有双鹤飞栖，朝夕不离。相传汉时，曾有一对慕道夫妇，在此石室中修道隐居，后化白鹤仙去。这对松枝上的白鹤则是他们所化。这样，“松龄鹤寿”和“松鹤长春”的吉祥寓意，就衍生出许多吉祥祝寿的图画来。成为从古至今美术作品中常见的题材。

       现今，人们喜欢在家中悬挂字画，以此来美化家居环境，提升整个家庭的格调。这些花鸟国画作品可广泛用于悬挂客厅，书房等，也可馈赠亲友。“松鹤延年”自然成为一种祝福，人们希望通过悬挂好的寓意装饰能给家庭带来吉祥好运。

      “松鹤延年”寓意长寿吉祥，卓尔不群，象征着高洁，有志气，清雅，也有名士高情之象征，“松鹤延年”是中国常用的表示吉祥的话语，松鹤指的是松树和鹤两者的结合，被赋予高洁不群的形象。人们都希望自己青春永驻、健康长寿。因此，以青春永驻、健康长寿为题材的吉祥图画，在民间流传相当广泛。

艺术点评：

     　此幅《松鹤延年》笔墨浑厚，意境清新，松树简而不俗，用色鲜明。画中的丹顶鹤或纤爪立于松树上，凝视远方或在天空中盘旋。整幅作品形神兼备、情景交融的境界，将水墨功夫发挥到了极致。此作品中，古松虬劲有力，枝叶苍翠;丹顶鹤身形高挑飘逸，如仙境来客一般;松树下茶花开放，葳蕤生光，一派吉祥和谐的画意盎然纸上。高喜占在画传统的工笔画上，有着自己独到的见解，他明白传统题材已经司空见惯，能不能有所作为，就要看构图的巧妙，还有最重要的一点是色彩的关联上，要想取得不一样的效果，就要在色彩上立足本源，下足功夫，提炼出别样的情怀出来，调出的色彩是他人所没哟用过的，这就使得画面与众不同，超凡脱俗。松，傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁，长寿。具有很高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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