乾隆年制款“鸡油黄云龙纹对碗”

      在中国古代，黄色具有极为特殊的象征意义，尤其是明清两代对黄色的使用则有更为严格的限制。自明博物初御窑厂烧造出了黄地色釉瓷，就严禁民间私造。到了清代，在皇族内部的使用也是有着相当严格的等级规定的，明黄色只能用于皇帝和皇后，任何人不得僭越。”此时的黄釉瓷器已顺理成章地成为帝王的御用瓷。至今仍未发现过有民窑黄釉瓷器物的存在。      

       黄色釉瓷以其迷人的色彩，丰富的象征意义给人们留下不尽的韵致，黄釉瓷正是其中最具有贵族气质的一朵奇葩。黄釉是一种铁为呈色剂的低温釉色，早在唐三彩上就已出现，纯粹的黄釉器见于成化时期，弘治朝继承并发扬光大，其呈色稳定、釉面光亮，较之成化的淡黄釉显得深厚，较之后来正德黄釉浅淡适中，遂成一代名品，代表着历史上低温黄釉的最高水平。

       “鸡油黄”是瓷器釉色名的一种，是古董界对清代瓷器一种黄色釉的称呼，始于明初，明清两代只有皇家才能使用。鸡油黄实际上是瓷器釉色名。比“娇黄’略深,近似鸡油的黄色，故称。

        我国传统低温黄釉是一种以氧化铁为着色剂，以氧化铅为助熔剂的颜色釉。从汉代开始历代多有烧造，但明代以前的低温黄釉均施于陶胎上，且色调多为黄褐色或深黄色。

       明代景德镇生产的低温黄釉瓷器则为瓷胎上挂釉，明代最早烧造的黄釉瓷器是宣德朝，宣德黄釉施釉厚，因而有橘皮纹状，到弘治时低温黄釉的生产达到了历史上的最高水平，黄釉颜色较宣德、成化时鲜亮、娇嫩，如鸡油色。故又有“鸡油黄”、“娇黄”之称。因制作工艺是用浇釉法烧成，又名“浇黄”。

       低温铁黄釉瓷器始于明初，永乐时即有黄釉绿彩品种。黄釉烧昨最好的是明代弘治一朝，黄色如鸡油一般妖艳，习称为“娇黄”。其釉面匀净，呈色稳定。娇黄釉成化时已烧制成功，并有少量传世完整器。景德镇御窑厂遗址出土过成化黄釉碎片，外底面常见烧成后加刻的“甜”字。清代黄釉都为皇家控制。黄釉是皇家控制最严格的一种釉色，金黄是至尊之色，“黄”与“皇”同音，明清两代黄釉只有皇家才能使用。雍正、乾隆以下各朝，黄釉碗、盘一直不断生产。

       明晚期时，黄釉瓷曾一度停烧，直到清顺治期间才又康复了烧制，康熙、雍正、乾隆三朝的黄秞瓷主要是在沿袭明代黄秞的基础上，以仿宣德和弘治黄釉瓷为主，把暗刻、划、印、雕等各种装修技术以及釉上彩绘一起运用到黄秞瓷器上，这样既丰厚了黄秞瓷器的种类，又体现了立异的色彩，一改之前单色黄釉瓷“素面朝天”的相貌，形成黄釉瓷开展史上的又一个顶峰。晚清期间的精品多为慈禧太后御用的以光绪黄釉瓷为代表的官窑瓷器。

       龙与祥云，龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为中华民族的图腾象征。龙：中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。俗话说，风从虎，云从龙，自古至今云和龙一直是紧密联系在一起的，神龙驾着祥云来到你的面前，显示着今后的高贵与如意。

       祥云纹，寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。祥云纹造型独特，婉转优美，其美好吉祥的寓意让我们感受到中国传统吉祥文化的博大精深。祥云纹作为我国传统吉祥图案的代表，它同龙纹一样，都是具有独特代表性的中国文化符号，它不仅具有深厚的文化内涵和丰富复杂的象征意义，而且是最具生命力的艺术形式之一。

       云龙纹始于唐宋五代时期。云龙纹作为瓷器上的一种纹饰不仅贯穿整个明代，而且一直延续到清代，堪称为一种定型的纹饰。在构图上以龙纹为主，云纹为辅。龙一般做驾雾腾云状，或在云间起舞。始见于唐宋瓷器上，如晚唐五代越窑秘色瓷瓶上的云龙纹、宋定窑印花盘上在祥云间蟠曲舞动的龙纹等。元、明、清瓷器上云龙纹更为多见。龙腾云海寓意有龙腾盛世、四海升平，也是政治清明的象征。

艺术点评：

       此件云龙纹对碗，器底有“乾隆年制”四字两行篆书款。外壁通体施鸡油黄釉，色彩均匀，釉面色泽润泽柔嫩，且光泽度较好。包浆醇厚自然，釉下可见开片纹，开片细密。其明黄色艳丽，釉光晶莹剔透，滋润自然，碗口外撇，弧壁，深腹，圆足，碗内及底部施白釉。碗外壁刻云龙纹，云龙穿云图，龙纹栩栩如生，云纹舒卷生动。云龙昂首纵身，四肢伸展，利爪皆张，穿梭于祥云之间。云从龙，飞龙腾空而飞，祥云相随，气势威武，神态逼真。腹底饰锦纹，呼应有致。黄釉始于明初，清代仅为皇家御用，鸡油黄釉如鸡油般妖艳，故得名。此碗釉色稳定，明艳亮丽，具有很高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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