和田白玉俏色巧雕胡人献马

       和田玉是透闪石铁阳起石系列矿物中的一员，透闪石属闪石族矿物中的钙质闪石亚族，其化学式为Ca2(Mg，Fe2+)5[Si8O22](OH)2，“中国四大名玉”之一，因新疆和田而命名。和田玉的主要结构为变晶结构，包括毛毡状隐晶质变晶结构、显微纤维一隐晶质变晶结构、显微纤维变晶结构等。

       新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。从商代至汉代早期玉料不是来自新疆和田，而是来源于古代被称为“昆仑山”的祁连山之中，新疆和田玉进入中原的准确年代是西汉中期，和田玉籽料的发现者是汉代使者张骞，和田玉山料的开发时间是在明代。

        其实最开始的时候，和田玉的皮色并不受到文玩人的喜爱，因为玩和田玉的人，最看重的就是它本身的玉质，对于皮色并没有那么讲究，最早的时候雕刻师都觉得这层外皮是脏污，这样的玉拿到手上，首先就是把它的皮给去了。 那么今天就不同于过去了，随着越来越多的人追求和田玉的肤色，再加上玉雕的手工和创意，这和玉的肤色的价值也一路上升。

        值得注意的是，皮色之美不等于玉石之美，而只是它的一个方面。玉石的本质不在皮，也不在色，而在于玉质的感觉，也就是人们常说的“温润”。既然皮色的功效在于“锦上添花”，形成更好的视觉效果，那么对其利用就应该是扬长避短、符合玉石本身特色的。如果一味偏好皮色，将皮色在一块玉石中所占的比例夸大，甚至为了迎合市场而不加选择地大面积保留，结果反而忽略了玉石之美，跟人们喜爱玉的初衷是不相符合的。

         事实上，说到“流行”，多少有点三十年风水轮流转的味道。皮色之流行也就是近年的事情，前人更多将皮色视为天然白玉在搬运和埋藏过程中受到外来污染的产物，因而俏色只是偶然为之的一种巧合与调剂，属于“非主流”，有人甚至拿到玉石，第一件事就是把皮子去掉。

        马被人类驯服和服侍已经有很长时间了。他们是人们最忠实的伙伴之一。在古代，它们更是传递信息的重要载体和使者。马的精神和魅力是人类发展过程中的宝贵精神财富。马无拘无束的驰骋，给人战胜敌人和自我的力量。

艺术点评：

       和田玉胡人献马摆件是一件经典的艺术品，也是中国文化的重要组成部分。此藏品雕工精湛，玉质细腻，整料精雕，骏马体态健硕，长颈骼，修垂毛，四肢长，五官轮廓分明，姿态生动，动感十足，包浆浑厚、胡人脸部表情生动，眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵等细节处理得十分到位，让人不禁想要触摸一下。龙马精神是中华民族一直在努力奋斗、自强不息、奋发向上的民族精神。祖先认为龙马是仁者马，是黄河精神，是华夏子孙的化身，代表了中华民族的主体精神和最高道德。易经说，“做是一匹马。”马自古以来就是能力、圣贤、才华、成就的象征。在古代，人们常用“千里马”来形容有才能的人。千里马是一种一日行千里的优秀战马。传说周穆王有八匹好马，他们经常骑着它们环游世界。八马各有千秋，各有奇功，帮助天子完成天下大业，让人不禁感叹。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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