铜鎏金降魔杵法器摆件 

      金刚降魔杵，又名普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。

       金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

         据陀罗尼集经第二说：“杵”的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。

          佛像雕塑在雕塑铸造工艺中占了很大部分，佛像人物造型多样，分类精细，而且摆放供奉很有讲究。佛像雕塑是以佛教人物形象为造型的工艺制作，在博大精深的佛教文化中，每个人物形象经过世代传承供奉，而被披上了神秘的面纱，充满着传奇的色彩，常以无边的法力普渡众生，救苦救难，而且大多有通天的法器相助，我们在许多影视剧中常可以见到，所以，在大多佛像雕塑的铸造中，衣着佩饰及各种法器是必不可少的。

          在佛教文化中，法器是指在佛教活动或仪式中所用的器物，佛法赋予他们特色的作用，而更显佛法的神圣庄严，以藏传佛教为例，其主要的法器有法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯等八种，每种法器的用途、型制、大小各不相同，它们大多借鉴了印度佛教法器的形式，并加入了自身的特色，大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等，而在佛像雕塑的塑造中，法器更代表着不同的象征意义，如四大天王铜佛像中，每个造型不同的人物铜像手持的法器各有不同，东方持国天王多罗吒佛像雕塑，持琵琶；南方增长天王毗琉璃佛像雕塑，持宝剑；西方广目天王留博叉佛像雕塑，持蛇；北方多闻天王毗沙门佛像雕塑，持宝伞，佛家说法中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。四大天王佛像雕塑一起摆放，有风调雨顺的寓意，并且，四个铜像中的不同法器还具有丰富而深刻的现实意义，可以说四大天王佛像雕塑不仅仅可以作为摆放供奉的神位，更是值得欣赏收藏的雕塑工艺品。

艺术点评：

      在藏民文化中，金刚杵既是一种法器，也是权利的象征。其艺术风格与当时的政治、经济、文化息息相关，它既是一种艺术品，也是一段宗教文化史。随着收藏市场的不断发展，这种古老的神秘法器终究会发出其耀眼的光芒。散发着黄金般光泽的金刚杵。其造型流畅，线条凹凸有致，粗细均匀、饱满。整个艺术加工程序从敲击、焊接、雕凿、錾花、镶嵌、打磨等，手法细腻，工艺精湛。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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