田黄石，简称“田黄”，是一种寿山石优良品种，产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下，因呈黄色而得名。田黄石具备细、结、温、润、凝、腻六德，原石多有石皮，加工后的艺术品可见萝卜纹、红格等特征。田黄石的主要物料成分为地（迪）开石或珍珠陶石，莫氏硬度介于2-3之间，密度为2.584-2.782g/cm³，大致可分为黄田、红田、白田、黑田、绿田等颜色，这些田黄石的共同个性是经无色背光照射后可呈现黄色光芒。常见的田黄石皮的分类方法有厚度分类法、颜色分类法、层数分类法、材质分类法等。田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。田黄石属于冲积型次生砂矿，大部分田黄石都有石皮，石皮的颜色、厚度、硬度均与二次成矿的环境有关。主要是以砾石形态存在的分离体在新的地质环境下约数万年的时间里，遭遇周围有机酸性土壤侵蚀逐渐形成石皮。

早在一千多年前，我国已有人开始采集田黄石，到了明清两代田黄更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭祀天地，神案上都少不了一方上品田黄石。田黄材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属于没有再生性的艺术品。

广义的田黄指“田坑石”，狭义的田黄指田坑石中发黄色者。物理性质、工艺美术特征方面，田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。田黄是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗语所说：“黄金易得，田黄难求”。早在一千多年前，中国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一两田黄一两金”。在中国传统文化中，田黄石一直备受推崇，常被作为印章材料。自明清以来，田黄石就受到了帝王和文人墨客的喜爱，被视为身份和品位的象征，在印章文化中占据着举足轻重的地位。

山水摆件的历史发展可追溯至唐宋时期，彼时文人赏石之风盛行，自然奇石被引入书房作为案头清赏之物，同时玉雕作品也开始出现山水题材，这便是山水摆件的雏形；宋元时期，随着大型石料输入内地，玉工依料脉纹理凿刻崇山峻岭，“山子雕” 工艺逐渐兴起；明清时期则是其发展的鼎盛阶段，文房山子成为文人书房标配陈设，宫廷造办处更汇聚能工巧匠打造出如乾隆时期《大禹治水图》山子这样的经典之作，民间也涌现出大量材质多样、工艺精湛的山水摆件。在文化艺术层面，山水摆件兼具极高的艺术价值与深厚的文化内涵，艺术上融合浮雕、圆雕、镂雕等多种精湛技法，工匠遵循 “因材施艺，借势造型” 原则，借鉴传统山水画 “高远、深远、平远” 的构图法则，在有限空间内营造出富有层次感的山水意境；文化上，它既是古代文人寄托 “林泉之志” 的物质载体，一峰耸立、曲径通幽等意象映射出文人超然物外的闲适情怀与高洁品节，又通过融入鹿、猴、蝙蝠等吉祥图案，寄托了人们对美好生活的向往。

艺术点评：

这件田黄石山水摆件，石质温润如脂，带有标志性的纹理。雕刻上依石形天然走势，融合浮雕、薄意等技法，近景人物高浮雕刻画得神态生动、衣纹细腻，中景亭台楼阁以浅浮雕呈现细节，远景山水借薄意营造朦胧意境，整体借鉴传统山水画 “三远” 构图，在方寸间铺展出层次丰富的山水景观；文化层面，它既以山石、亭台等意象承载文人 “林泉之志” 的隐逸情怀与高洁品节，又融入吉祥元素寄托美好祈愿。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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