瓷器（英文china/porcelain）是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造，是中华文明展示的瑰宝。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献。

金丝珐琅，又称掐丝珐琅，俗称 “景泰蓝”，是中国传统工艺中极具代表性的国家级非物质文化遗产与宫廷艺术经典。该工艺于元代由西亚地区随丝绸之路传入中国，初称 “大食窑”，明代景泰年间工艺成熟鼎盛，因釉色以宝蓝为主而得名 “景泰蓝”，并正式成为宫廷御用重器，清代康乾时期再度达到技艺高峰，宫廷设专门作坊烧制，器型丰富、纹饰繁复、釉色精美。它以金属为胎，先用纤细的金丝或铜丝经手工掐、掰、弯、粘，精细勾勒出花鸟、龙凤、缠枝、瑞兽等吉祥纹样，再将天然矿物釉料填入金丝围成的格槽中，经多次高温烧制、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等数十道繁复工序精制而成；金丝勾勒的线条刚劲挺括、层次分明，与温润莹亮、色彩浓艳饱和的珐琅釉料相互映衬，既具金属的华贵璀璨，又有釉色的晶莹剔透，整体富丽堂皇、沉稳大气，兼具工艺性、艺术性与文化价值。历经数百年传承与改良，这一异域工艺彻底本土化，成为集绘画、冶金、珐琅、镶嵌于一体，承载中西文化底蕴与东方美学、代表中国宫廷美学巅峰的顶级传统技艺。

瑞兽是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。龙是中国等东亚区域古代神话传说生活于海中神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。中国神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。龙、凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。

梅瓶是传统名瓷，梅瓶是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。梅瓶也称"经瓶"，最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。"关于梅瓶的用途，磁州窑白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”与“醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。因此，这类器多制作精美，不但考虑到贮酒容量，还要注意造型优美。

凤尾尊由元、明时期的花觚演进而来，属花觚变种，造型为喇叭状口、颈部挺拔、腹部圆鼓、平底外撇，底圈多为二层台圈足，因腹下部至足底外延形似凤尾而得名。清代制瓷工艺达到历史最高水平，康、雍、乾三朝器型丰富，仿古与创新兼具，各式装饰性瓷器较元、明大为增加，观音瓶、棒槌瓶、马蹄尊、凤尾尊等皆为康熙朝独有器型；康熙年间的凤尾尊风格雍容华贵、典雅大气，景德镇所产多为民窑烧制，品种涵盖青花、五彩、三彩、描金等。

艺术点评：

王锡良、王采款金丝珐琅《龙凤呈祥》御瓷双尊，是中国工艺美术大师王锡良从艺 90 年的艺术创新之作，也是其晚年艺术变法的代表，由他与陶瓷设计艺术大师王采联袂创作。作品以清宫经典器型凤尾尊与梅瓶为原型，双尊形制合为阴阳太极图，象征天地合美；通体以霁蓝釉为底，采用皇家金丝珐琅、描金彩绘等绝技，饰以祥云纹、帝王黄地金丝缠枝莲纹，左尊绘丹凤衔花、右尊绘祥龙戏珠，寓意 “龙凤呈祥”，既承袭清三代宫廷御瓷的雍容华贵，又融入当代艺术审美，是集皇家器型、纹饰与绝技于一身的当代陶瓷精品，具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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