田黄石，简称“田黄”，是一种寿山石优良品种，产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下，因呈黄色而得名。田黄石具备细、结、温、润、凝、腻六德，原石多有石皮，加工后的艺术品可见萝卜纹、红格等特征。田黄石的主要物料成分为地（迪）开石或珍珠陶石，莫氏硬度介于2-3之间，密度为2.584-2.782g/cm³，大致可分为黄田、红田、白田、黑田、绿田等颜色，这些田黄石的共同个性是经无色背光照射后可呈现黄色光芒。常见的田黄石皮的分类方法有厚度分类法、颜色分类法、层数分类法、材质分类法等。田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。田黄石属于冲积型次生砂矿，大部分田黄石都有石皮，石皮的颜色、厚度、硬度均与二次成矿的环境有关。主要是以砾石形态存在的分离体在新的地质环境下约数万年的时间里，遭遇周围有机酸性土壤侵蚀逐渐形成石皮。

广义的田黄指“田坑石”，狭义的田黄指田坑石中发黄色者。物理性质、工艺美术特征方面，田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。田黄是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗语所说：“黄金易得，田黄难求”。早在一千多年前，中国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一两田黄一两金”。在中国传统文化中，田黄石一直备受推崇，常被作为印章材料。自明清以来，田黄石就受到了帝王和文人墨客的喜爱，被视为身份和品位的象征，在印章文化中占据着举足轻重的地位。

龙纹是中国传统艺术中最具代表性的经典纹饰，源自远古先民的图腾崇拜，历经数千年不断演变发展，广泛运用于玉器、瓷器、铜器、木雕、织物、建筑等各类器物之上，历代龙纹形态各有风貌，上古时期古朴简约，唐宋身姿矫健灵动，明清做工繁复华丽，完整的龙纹通常包含鹿角、牛头、蛇身、鱼鳞、鹰爪等复合化特征，辅以云纹、火焰纹、海水江崖等配套纹样衬托，龙作为神兽象征皇权威严、风调雨顺、祥瑞昌盛，既代表至高无上的权威，也寄托着国泰民安、富贵兴旺、驱邪纳福的美好期盼，不同场景下的龙纹或是威严磅礴，或是灵动秀美，凝聚着古代工匠高超的装饰技艺，承载着中华民族源远流长的图腾文化与精神信仰，是中式审美里不可替代的文化符号。

广义的田黄指“田坑石”，狭义的田黄指田坑石中发黄色者。物理性质、工艺美术特征方面，田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。田黄是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗语所说：“黄金易得，田黄难求”。早在一千多年前，中国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一两田黄一两金”。在中国传统文化中，田黄石一直备受推崇，常被作为印章材料。自明清以来，田黄石就受到了帝王和文人墨客的喜爱，被视为身份和品位的象征，在印章文化中占据着举足轻重的地位。

艺术点评：

这是一件“九龙纹如意摆件”，整体呈传统如意形制，通体为温润的黄褐色质地，器身采用高浮雕、透雕相结合的繁复工艺雕琢而成，如意首端盘绕神龙，龙首昂扬，鳞甲须发刻画细致入微，柄身之上数条祥龙穿梭翻涌于流云之间，龙身辗转回旋，穿插宝珠，龙珠圆润饱满，云纹层层叠叠缭绕其间，龙姿矫健灵动，神态威猛生动，底部亦辅以云龙纹饰，整器构图饱满繁复，层层叠叠富有立体层次感。如意作为华夏经典吉祥器物，龙纹象征皇权尊贵、祥瑞昌盛，九龙题材寓意九龙献瑞、万事顺遂、福运绵延，寄托国泰民安、吉祥如意的美好祈愿，器物下端系红色中国结挂绳，兼具陈设观赏的功用，从细节可见部分边角存在磕碰磨损痕迹，是一件雕刻工作量巨大的传统工艺摆件，将龙的威严气势与如意的吉祥内涵融为一体，视觉冲击力十足，充分体现传统雕刻工艺繁复精巧的艺术特点。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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