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汝窑是宋代 汝、官、哥、钧、定五大名窑之一 。 宋代文化艺术在中国文明行为发展过程中具有重要的历史文化影响，且汝瓷是宋代艺术文化发展的体现，汝匠们使用名贵的玛瑙入釉，烧制出具有青如天，面如镜，蝉翼纹，辰星稀，芝麻支钉通体施釉的特色汝瓷！
汝瓷工艺精湛，造型设计精妙绝伦，釉层滋润，今天我们就来鉴赏一下汝窑四方笔洗的独特魅力！
笔洗呈四方形碟状，折边较突出，弧壁圆润，通体施釉，釉面抚之如绢，温润如玉，光彩夺目，视如和田碧玉，温和匀润，玛瑙所产生的结晶散发着独特的色彩，器面呈鳞片状的开片，极具文化创意内涵，使人遐想无限！
汝瓷的釉色在宋代各个窑中是最为丰富的，釉色以天青为主，此外还有粉青，豆绿，月白等多种釉色，同色之间也会存在深浅偏差，四方笔洗以玛瑙入釉，釉层温润，在高倍放大镜下观察，可以看到宛若晨星的稀疏气泡，釉色如堆脂，色泽饱满，纹路清晰，犹如碧峰绿荫，似玉非玉！
作为一种传统的艺术作品，除去文房四宝“笔，墨，纸，砚”还有一件不可缺少的器具，古人用来盛放清水洗笔的容器，许多文人雅士的桌上都少不了它的存在，制造工艺巧妙，种类繁多，外观精美，深受文人墨客喜爱，在众多笔洗传世中，有许多被列为艺术佳作，且笔洗有许多中材质，玉石，玛瑙，瓷，象牙等，其中最为出名的是汝窑笔洗，因汝瓷传世极少，所以格外珍贵！
汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如磬，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、可与商彝周鼎比贵。
在中国文明发展史上，宋代文化占有极其重要的历史地位，汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。
它以其工艺精巧，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。
明代的曹昭在《格古要论》里这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”这说出了汝窑的一些基本特征
汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、 水仙盆 等。其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。汝窑器有瓶、尊、 盏托 、碗、盘、洗、 奁 、水仙盆等日用器，少数还有 堆花 、 印花 等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。如：天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵（藏河南），暗花双鱼盘（藏英国）。另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。如：“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。器形又分 裹足 、 平底 、 三足 、凹足、 葵口 、窄板沿和宽板沿诸种。盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。还有三足洗、弦纹尊（奁）、 套盒 、尊、 方壶 、 圆壶 等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。
汝窑瓷器胎均为灰白色，深浅有别，都与燃烧后的香灰相似，故俗称“香灰胎”这是鉴定汝窑瓷器的要点之一。
汝窑瓷釉基本色调是一种淡淡的天青色，俗称“鸭蛋壳青色”，釉层不厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蝉翼纹”。
汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋汝窑的主要特征。
汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿 、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”汝州 张公巷 汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。
不同光线下的颜色变化
汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，汝瓷位居宋代"汝、官、哥、钧、定"五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有"汝窑为魁"之称。汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有"玛瑙为釉古相传"的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如"雨过天晴云破处"，"千峰碧波翠色来"之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有"梨皮、蟹爪、芝麻花"之特点，被世人称为"似玉、非玉、而胜玉"。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为"纵有家财万贯，不如汝瓷一片"。
汝瓷以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”之美妙，温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字。
“奉华”是宋朝德寿宫的配殿【奉华堂】，是皇帝的宠妃刘贵妃居住的地方，有“奉华”底款的宋瓷，就是奉华堂的专用品，或者说是刘贵妃的用品。对于德寿宫、奉华堂的分歧是：刘贵妃是北宋宋徽宗时期的，还是南宋宋高宗时期的？有人说是北宋时期的，也有人说是南宋时期的。 这个问题，我认为应该从相关史料、考古发现、遗存文物等方面去考证。
从杭州南宋修内司窑和郊坛下窑考古出土的瓷片和器物，以及南宋官窑传世品看，南宋官窑瓷器的底款有以下几种：原刻款有：“殿”、“修内司窑”、“宝用”三种，后刻款有：“玉津园”一种。所谓原刻款，就是在瓷胎上先刻上使用单位名称，然后再上釉烧制的瓷器款式，后刻款是瓷器烧制完成后，送到使用单位，然后刻上使用单位名称的款式。大家知道，南宋官窑是专为宫廷烧造御用瓷的皇家瓷窑，南宋官窑瓷器是当时生产的最精美的瓷器。如果说奉华堂是宋高宗宠妃刘贵妃的住所，这些精美的南宋官窑瓷器肯定会在奉华堂内陈设和使用。可是，在出土器物和传世的官窑瓷器上都没有奉华款，为什么呢？这个问题有以下两种可能：
1、 南宋奉华堂内的瓷器，都不刻底款，有奉华底款的宋瓷是从北宋奉华堂带过来的，北宋带来的瓷器原来就有底款，南宋官窑器是新瓷就不刻底款了。
2、 南宋没有奉华堂，当然就不会有奉华底款的官窑器了。
在汝州市汝瓷博物馆的展品中，有一块“奉华”原刻款的瓷片，在民间藏品中也有原刻款奉华的器物。这些原刻奉华款的汝瓷，证实了汝瓷奉华是宋徽宗时期的奉华堂烧制的。因为我国的文物考古工作者已经验证清凉寺汝窑和张公巷窑是为北宋宋徽宗时期烧造御用瓷的瓷窑，所以宋徽宗时期的清凉寺汝窑和张公巷窑烧造的原刻奉华款的瓷器正是当朝奉华堂的专用品。原刻款奉华的汝瓷是为北宋徽宗时期的奉华堂专用品。汝州市汝瓷博物馆的奉华原刻款瓷片，以及奉华原刻款的汝瓷就是最好的物证。
也有不一样的典故的说法：
刘贵妃本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流，有倾国倾城之貌。徽宗对刘氏宠爱有加，与她形影不离。史书上记载，刘氏天资聪颖，善于逢迎徽宗，而且还有点儿才华，会画画。她自己有两方章，一大一小，刻着“奉华”两个字，在传世的一幅曾被刘贵妃收藏的名画上，盖有“奉华”小印一方，说明当年这些器物就陈设在刘贵妃所居的奉华堂内。
通观传世汝瓷的“奉华”二字，其字体的刻法如出一人之手，同为宫廷玉工所刻，因此一般学者认为“奉华”款汝瓷是皇帝赏赐刘贵妃的私人用物。除汝窑之外定窑、钧窑器底也曾发现刻有“奉华”二字。
艺术点评：
此“北宋汝窑”奉华款四方洗（藏品名称由藏友自行提供）寓有四方太平有祥之吉祥涵义，寄托着祈愿国家太平的美好愿望，是皇家瓷器中比较典型的器型。此洗造型周正，端凝敦厚，静穆古朴。体量适宜，制器严谨，比例均衡，线条利落简洁，考究端庄。洗内金笔题词并皇室落款，档次较高！洗底部支钉烧足裹釉并落款奉华二字来说明典故，此类题材藏品较少，亦显珍贵！釉色纯正，晶莹亮泽，釉质纯净，色泽深沉，釉色非常纯正，异常瑰丽、艺术造诣非常高超。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
