关于藏品：

        据记载：明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝（礼器、食器等的总称）均非古制，遂生复古之心，于是在宣德三年（公元1428年）勅谕工部尚书吕震等人仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形和内府所藏名窑款式典雅者铸造仿古铜器（祭祀及生活用礼器），如其中一道圣旨：“……贡良铜，厥号风磨色、同阳，迈询之臣下堪铸鼎彝，朕念郊坛宗庙内廷所在陈设鼎彝式范猥鄙，不足以配……其外如应补铸簠、簋、壶、尊、俎、豆诸器可仿古范制造，告成之日，著礼部太常寺司礼监协同尔工部按验进呈……钦此”，工部随即奉旨铸造（引自明吕震著《宣德彝器图谱》）。

       这批铜器共用三万余斤风磨铜，系明初郑和下西洋从暹罗国（泰国）带回来的洋铜（“从公元1405年至公元1433年，郑和先后七下西洋，历时二十余年，共经历亚非三十多个国家……同时也少量进口生产物资，如从暹罗国进口铜。”

       经宣德皇帝要求十二炼后铸造，这样就把我国古代的铜合金冶炼技术推向了一个巅峰，郑和从遥远的西洋历经千难万险带回来的洋铜再经过十二炼后铸造，其材料价值已经胜过当时黄金的数倍，而且宣德皇帝还亲自督办和验收这批铜器，物力、财力花费庞大，光是朝中大臣就有30余人参与监制和管理，所铸之铜器除部份归宫廷留用外，还奉敕分与诸王府。他开一代铜器之先河，把我国古代的铜合金技术达到极点，是前无古人后无来者的创举,其历史意义影响深远。

     文化艺术魅力感染了一代又一代达官贵人、文人雅士，上至帝王将相，商贾，下至庶民无不为宣德铜器之魅力所折服。宣德铜器铜质精良、精细，在暗淡处能发现奇异的光泽，难怪乎明景泰兵部尚书于谦对宣德铜器之美这样评价：“色似黄金，音如钟磬”。

         铜的应用历史，已有4000多年。人们曾赋予它货币和装饰双重价值。中国的铜器文化辉煌灿烂数千年。铜壶工艺，是中国非遗金银铜细工艺的集大成者，是一门综合性艺术。铜壶工艺，融合文学、史学、美学、民俗学等为一体，形成了一个庞大的体系。它的规模、阵容、深度和广度均达到了相当高的水准。具有艺术装饰、生活使用、精神寄托和收藏保值等多重价值。铜器文化，盛世则兴，败世则衰。它们包含着丰富的政治、社会、历史、文化内涵。铜器文化历经了漫长的历史阶段，每一段历史时期的铜器，都折射出了当时的人们不同的审美观、价值观和人生观。此件藏品壶身造型独特，表层人物图案八仙极其逼真，制造工艺精湛。

       八仙纹，是一种典型的宗教纹样，以八仙为题材。“八仙”即汉锺离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑，相传他们得道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显神通”之说，习称八仙纹或八仙图。民间祝寿多以八仙为题，称“八仙祝寿”。

       铜，5000年华夏文明的重要符号。李颀有诗云:“铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃”;欧阳修赞叹:“壮士亦何为，素丝悲青铜”;秦观词中述:“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙”……铜炉、铜镜、铜驼，铜之纹饰、铜之铭文，一段“铜文化”囊括了悠悠千年历史之精华。而在千年古城绍兴，这一自古盛产铜锡之地，至今仍留存着一门与“铜”相连的技艺--铜雕。

      中国的铜雕艺术源远流长，考古学上甚至以使用铜器为标志定义人类文化发展的一个阶段，那时铜器上细腻精美的表现手法，甚至有些直到今日也难以揭秘。但是，“铜器时代”流传下来的精雕细琢、精益求精的工匠精神，却被代代传承和发扬，蕴含着新的时代气息。

       执壶，是一种装酒的壶具，历史悠久，人类酿酒之后诞生。在世界各地有多种多样的分类和不同的材质。同时具有艺术观赏价值。在中国古代用于饮酒斟酒时使用，在明至清中期被称为执壶，到清晚期至民国时则通称酒壶。藏品为大明宣德八仙过海人物故事执壶，做工精湛高超，以高浮雕传统工艺表现了中国八仙过海的韵味，图案层次立体，手柄精美灵动的形象栩栩如生。该壶器型优美别致、壶把为龙头龙身，壶嘴在一象的口中露出，壶下面雕有神龟、祥云，浪花，整个壶的浮雕非常精制细腻，人物刻画的栩栩如生、神态各异，祥云、浪花生动逼真，图案清晰精美，材质精良，包浆沉稳自然，是不可多得之品。酒壶做工精细，青铜如同黄金色彩比美，使用品味讲究。

        壶底款书“大明宣德”。瓶身中八位神仙妙趣横生，人物表情刻画得出神入化:铁拐李及其法宝铁拐和葫芦、汉钟离及其法宝小扇和拂尘、张果老及其法宝纸驴和鱼鼓、吕洞宾及其法宝箫管和宝剑、何仙姑及其法宝竹罩和荷花、韩湘子及其法宝花篮和箫、蓝采和及其法宝拍板和花篮、曹国舅及其法宝双玉版。可见，每位仙人所使用的法宝并不是固定的一套，然而都蕴含着吉祥福瑞的寓意，寄托了人们对美好的向往。以其独特的文化特质，作为一种吉祥的象征，在民俗中也占有一席之地。八仙故事内容丰富多彩，影响深远，在中国民间可谓妇孺皆知

        此壶，以圆雕、高浮雕阴刻组合纹饰，生动准确地塑造出了“八仙”的传统艺术形象和壶面各种图象。造型庄重华贵．别致生动，刻画细腻精准。加以凸突纹饰的鎏金处理，使该器更显皇家气概而显得无与伦比！底圈足为“大明宣德”四字楷书款，书法工整。铜胎厚实，包浆自然。

      八仙的故事，是中国民间流传最广的道教类神话之一。“八仙过海，各显神通”，传说有八位仙人，他们经常为人类做一些好事，受到人们的普遍崇拜。八仙与道教许多神仙不同，他们均来自人间，而且都有多姿多彩的凡间故事，之后才得道。与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱。传说八仙分别代表男女老少富贵贫贱，为道教中相当重要的神仙人物。也是书画，瓷器等艺术品，工艺品喜欢表现的传统图案。

        用手触摸这组藏品八仙人物图的雕刻处，感觉凹凸分明，雕刻非常精致细腻，八仙神态自若，真实自然，很有立体感，尤其是壶身祥云的纹路，细如丝线，清晰可见，体现出了铜匠极高的艺术技巧。铜器无论造型、纹饰、人物等都具备明代时期的艺术风格和特征，为宫廷绘画大师和工艺雕刻大师的合作结晶，八仙过海铜壶庄重古朴，与同时期风格特征相似，人物生动传神，精美绝伦。

         八仙过海人物造型艺术流畅，线条整体大方稳重。底部繁体字大明宣德。整体线条大方稳重造型古朴漂亮，无裂无磕，厚重坚实，韵味十足。此壶以八仙人物图案为壶周身的外观设计，很有特点。八仙的传说起源很早，所谓“八仙”，在民间传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以与百姓较为接近，晚期为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。八仙常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。

艺术点评：

       “ 大明宣德”款铜鎏金八仙执壶，藏品虽然经历了无穷岁月，但是至今依然保存极为完好。壶身造型独特，表层人物图案表面采用鎏金，八仙极其逼真，制造工艺神乎其技，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。铜胎，帽形小盖，盖顶饰小圆钮，莲瓣圆口，凸唇，长细颈，壶腹大致呈圆形，凤形流，龙头柄，壶身镂雕八仙，高圈足，壶体以园雕、高浮雕、阴刻组合纹饰这种流畅、稳重而饱满的结构和华丽的纹饰，生动准确地塑造出了“八仙”的传统艺术形象以及壶面回纹、云纹等各种图象。通观整体造型庄重华贵，别致生动，及底足内錾刻“大明宣德”的底款，鎏金铜器艺术风格是具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值的。

      据资料记载此类风格的执壶是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的御用酒壶，也是至今为止一款皇帝使用的酒壶。八仙过海人物造型经铸造艺人手工打磨而成，艺术流畅，线条整体稳重大方，壶口是皇冠阳花纹饰，龙头威武，壶嘴凤凰纹饰秀美，壶口略平于壶嘴。底部繁体字大明宣德，大字人造型，明字强劲有力，宣字点不过横盖竖直到底，德字繁体古文，此为上品，令人爱不释手。