关于作者和藏品：
李方膺(1695年-1755年)，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园 ，白衣山人等，江南通州(今江苏南通)人。寓居金陵借园，自号借园主人。中国清代诗画家、官员，能诗，擅画松竹兰菊，尤长写梅。用笔倔强放纵，不拘成法，苍劲有致，为"扬州八怪"之一 。为官刚正不阿，廉洁爱民。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时"有惠政，人德之"，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。与李鳝、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》《游鱼图》《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有"梅花手段"，著名的题画梅诗有"不逢摧折不离奇"之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。
雍正六年(1728)雍正帝为更新吏治，实行全国荐才，李方膺以"贤良方正"受到举荐。次年，李玉鋐到京城述职，三十四岁的李方膺随父进京。觐见时，雍正皇帝怜悯李玉鋐年老，问:有儿子和你一同来么?"对曰:"第四子方膺同来。"问:"何职，且胜官否?"对曰:"生员也，性赣，不宜官。"雍正笑曰:"未有学养子而后嫁者。"即召见，特旨交主管河南、山东的河东总督田文镜委派为沿海知县。
雍正八年(1730)李方膺任山东乐安知县。当年夏秋之际，乐安大水成灾，万家漂橹，情势紧迫。李方膺未得上司批准，开仓赈济，下令动用库存皇粮一千二百石，以工代赈，募民筑堤，缓解了灾情。但随即因私开官仓被青州府弹劾。总督田文镜未予置理，反而称赞李方膺胆识过人，有功于民。灾后，经实地考察，李方膺写下《小清河议》、《民瘼要览》、《山东水利管窥》等著作。雍正十年(1732)因功升任莒州知州。雍正十二年(1734)他奉调返任乐安知县，同年冬改任兰山知县。
雍正十三年(1735)他因反对新任总督王文俊的垦荒令，上书直陈弊端，触怒上司，被罢官入狱，成为当时震惊朝野的"兰山冤案"。民哗然曰:"公为民故获罪，请环流视狱"，兰山、莒州一带农民成群结队，自带鸡黍米酒前往青州监狱探视。狱吏不许见，老百姓就把带来的钱物、食品往监狱的高墙里扔，留下的酒坛子把监狱的大门和甬道都堵住了。这场冤狱，一拖三年。直到清乾隆元年(1736)，乾隆追究起开垦失策扰民之事，罢王士俊，才得平反。那天二鼓，文书传到青州，当夜李方膺就被释放。 李方膺入都觐见，立候在军机房丹墀西槐树下，大学士朱轼指给诸王大臣说:这就是劝阻开垦的知县李兰山也。那些欲见而挤不上前的人，以手加额远望着说:就是那个瘦而长，眼睛很有神的那位吗?少宗伯赵国麟和李方膺的父亲是同年进士，握着李方膺的手说:"李贡南有子矣" 。觐见后，调安徽以知县任用，李方膺请假回乡奉养老母而不就任。
乾隆四年(1739)后，李方膺父母相继去世，在家服丧六年。守制期满，受命任安徽潜山县令，权知滁州府，不久调任合肥县令。这时又逢饥荒，李方膺按过去做法，自订救灾措施，且不肯"孝敬"上司，遭嫉恨，太守加之莫须有的"贪赃枉法"罪名，罢官。前后做县令二十年，竟三次为太守所陷，李方膺感慨万千地说:两汉吏治，太守成之;后世吏治，太守坏之。
李方膺罢官后在南京寄居金陵(南京)项氏借园，自号借园主人，常往来扬州卖画以资衣食，他在晚年有诗说:"我是无田常乞米，梅园终日卖梅花"，画上也常钤"换米糊口"之印。与居住在南京的大诗人袁枚和篆刻家沈凤过从甚密，时常联袂出游，时人称之为"三仙出洞"。
在南京，李方膺还结识了篆刻家丁敬。丁敬傲岸不群，当时千金难得其一印，但李方膺却得到过丁敬刻赠的好几方印。有人觉得很奇怪，丁敬自己在《印跋》言明: 通州李方膺晴江，工画梅，傲岸不羁。罢官寓金陵项氏园，日与沈补萝、袁子才游……予爱其诗，为作数印寄之，聊赠一枝春意。
乾隆十九年(1754)，在南京卖画五个年头的李方膺因身体不适回乡。病重时，曾勉力致书袁枚:"方膺归两日，病笃矣!今将出身本末及事状呈子才阁下。方膺生而无闻，借子之文光于幽宫可乎!九月二日拜白"。这是托袁枚为己写墓铭。待到袁枚收到这封绝笔，李方膺已离世多日了。据送信人说:此"此吾主死之前一日，命元扶起，力疾书也"。也即清乾隆甲戌(1754)的九月三日，这年他59岁，得的是"噎疾"(食道癌)，医者曰:"此怀奇负气，郁而不舒之故，非药所能平也"。临终前，他在自己的棺木上写下一生的遗憾:"吾死不足惜，吾惜吾手!"
李方膺善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝，欹侧蟠曲，著名的题画梅诗有"不逢摧折不离奇"之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书，能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。传世画作为《风竹图》、《游鱼图》等等。
李方膺在八怪中声名显赫，其成就不亚于郑板桥和金冬心，在“扬州八怪”中属独一份。
他的的怪来自于他的倔脾气，他专门找别人不画、不能画、不屑画的来画，画梦梅、疾风、破盆、弱兰，把自己的“倔”全部在绘画中释放了出来，终成扬州一怪。
李方膺的前半生一心致力于做官，年轻的时候，曾立下人生目标：“奋志为官，努力作画。”为官是理想，作画是爱好。他的父亲不以为然，曾对雍正皇帝的有意提携说道：“是子性憨不宜官。”
知子莫如父，他的性格果然与官场格格不入，仕途上的起起伏伏使得绘画成为，他抒发不平之气的重要方式，于是画自然烂漫的花草就成了他的标志性作品。
李方膺，江苏通州人，“扬州八怪”之一。为官时“有惠政，人德之”。 其画注重师法传统和师法造化，能自成一格，用笔倔强放纵，不拘成法，苍劲有致，为“扬州八怪”之一。
中国的山水画的魅力是西方的油画没有办法可以比拟的，我们中国讲究的意境，这种比较具有情怀以及诗意的画面，是西方油画无论如何都做不到的！西方的油画是用颜料作为媒介的，并且他们注重的是真实准确的再现，这种追求真实的艺术方式，就很难达到中国的意境美。
意境其实是画家寄托在山水画中的思想以及心得。所谓的情与景的交融，还有虚与实的对比，都是那么的和谐。在中国诗有诗意，曲有曲意，而画就有意境！可见意境是一种评判艺术的极高标准。因为古人认为很难达到这一标准，因此对于究竟什么是已经也说的不是很详细。
但是看后感觉意味无穷的东西，就是意境了！有时候看一个山水画的时候，感觉是清新自然的，还有时候感觉是波澜壮阔的，无论是恬淡的还是热烈的其实都是意境的一种！这种心灵与现实交融的情况，恐怕只有自己亲身体会才能够明白吧！
古代的画家在创作时，还非常的注重“外师造化﹐中得心源”。把画家在生活中的感受结合艺术的特点，表现出来，往往是含有意境的！因此当我们感叹一幅山水画具有意境的时候，往往是被画家的情感所打动了，从而产生了一种共鸣。因此，意境的美，是需要你静下心来欣赏的。
艺术点评：
山水图采用由远景到近景的方式详细描绘了远处的朦胧感和近景的墨色浓淡反差形成立体感，整个画面浑然一体典雅高端，山水，大树，人物等描绘细致生动。，仿佛身临其境！
画风精湛，山水柔和，宫廷耸立，绘画细致入微，动中带静，静中凸显立体，远看大好河山，近看庄严肃穆，似田园风光无限好，又不失高雅庄重，意境独特优美，具有较高的文化艺术欣赏价值和收藏价值！
