关于藏品：

俗语说：一世做人，半世在床。

又有：日图三餐，夜图一宿。

自古以来，床就被人们所重视，

尤其是古人，

对于床的重视简直到了吹毛求疵的地步。

古代的床，

倾注了匠人们很多心血，

繁复的雕花，精致的绘画，

可谓张张显雕刻，件件有画工。

也倾注了卧睡之人的美好愿景，

长命百岁，多子多福，

学业有成，健康成长。

一张床就像是一本书，

每张都包含着一个故事，

细观床上的雕刻，

就如同欣赏一幅神秘而恢宏的历史画卷！

中国人赋予床的风景与祝愿，

也使中式床与众不同，

看着最美，也睡得最香！

        中国人的床，与西方不同，它不再是仅供栖息的家具，而成了一个充满了无穷生活意趣的艺术品。中式床榻，倾注了匠人们很多心血，繁复的雕花，精致的绘画，可谓张张显雕刻，件件有画工。一张古色古香的床榻之上，流动着的是中国人骨子里的风情雅韵！

      中式床榻，广泛吸取了多种工艺美术技法，设计巧妙、用材厚重、雕刻繁缛、装饰精美，造型变化多端，既有极简的纯粹，又有繁复的夸张，形成了独特的中式风格，具有浓郁的民族风格和极高的美学价值。

      古时，人们在除夕要装点卧床，在床上悬挂金银八宝，西番经纶，或编结黄钱如龙。还要在床下点灯，古时称为“照虚耗”。

        除夕夜守岁，儿孙们要向长辈拜年，长辈要以彩线拴钱，压在儿孙的床脚，称作压岁钱。直到现在，除夕夜家长都会给孩子压岁钱，只不过不会再压在儿孙的床脚了。

        床作为一种日常生活中最为重要的家具，不仅反映出古人起居方式的变化和风俗习惯，而且还蕴含许多鲜为人知的历史趣闻。

关于民间对于床的说法：

         有一则采自福建泉州的民俗：正月初二新婚女儿、女婿去岳父家拜年，娘家要送他们一对并蒂莲花灯，这花灯要等元宵节时，悬挂在床架上，小夫妻同时将灯点燃，观灯玩耍，如果白色的灯先灭，就预兆生男孩，如果红色的灯先灭，就预兆生女孩。这也预示对于老百姓的重要性。

       《清嘉录》记载：“杭俗祭床神，以上元之后一日，品用煎饼。”家具被奉若神，床为首例。不仅杭州有祭床神，其他地区也祭床神，在民间版画里有多种床神形象。

         古人们在每年的二月，有熏床炕（也叫“熏虫儿”），就是用面摊煎饼祭床、熏床，目的是令百虫不生，床上平安。这风俗是告诫人们，在春回大地，万物复苏的时刻，要清除床炕上的百虫，以保清洁与平安。

         古时视五月五日为恶月恶日，端午节要插蒲艾，饮雄黄酒，还要将酒“挥洒床帐间，以避虫毒。”这些习俗实际与季节有关，在南方五月正是雨季，潮湿虫生。在北方五月也是冬眠幼虫复苏的时刻，清洁床炕才能保人平安。

         民间将八月中秋视为求子良机，古时衡城，凡家中娶妻数年不育者，则亲友举行送瓜，画成人的样子，把衣服裹在瓜上就像人人样，然后让年长者抱着，鸣金放炮送至其家。年长者将瓜放在床上，用被子盖好，口中念着：“种瓜得瓜，种豆得豆。” 受瓜者设盛筵款待，妇女得瓜后剖开吃掉。

      架子床趋于朴素、雅致，很少作大面积的雕镂装饰，只取局部点缀以求画龙点睛的效果，床屏上，会根据家庭背景，会刻上书香世家、文房四宝、状元及第或梅兰菊竹等，因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和门第观念。

中国的床，美在材质！

      中式床常以紫檀、黄花梨、榉木、樟木等为原料，榫卯精密，坚固牢实，经典流传，价值不菲除此之外，架子床一般朴素，雅致，而且多透雕一些梅兰竹菊的题材，以随时随地熏陶子孙用功读书。由此看，中国父母一片苦心，不仅对孩子身体，更对其志向、未来，都在一张床上体现，实在难得。

艺术点评：

      在国人眼中，床也是一个庇护所般的存在。古人相信，床会带给自己一生的运气。为此，他们几乎把所有象征吉祥、伦理、育儿和幸福祈愿的图案或符号全都运用在了造床之上：翻飞的蟠龙、瑰丽的祥凤、俏皮的松鼠、多子的葡萄、富贵的葫芦，梅兰菊竹……这些吉祥符号，除了装点了床、装点了梦，也让床变成了一个细心雕琢而成的艺术珍品！

      这件红漆架子床采用扎实的木料用以最精湛的雕工和在当时寓意红红火火过日子的红漆涂刷，局部上纹饰有梅兰竹菊和一些精美的花卉纹用以装饰，栩栩如生。显得勃勃生机，象征家庭和睦，日子红火，子孙繁衍生生不息等美好的寓意！具有一定的收藏价值和文化历史欣赏价值！
                                                   以上全部内容为平台主观观点文化包装，不代表任何藏品实际价值与真伪鉴定，藏友自行看待与区分