关于藏品：

佛珠的种类：

1、持珠

（1）多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗

尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

（2）持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护

人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠

（1）俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信

仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。凡是这些爱戴佛珠的人，

皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

（2）佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，

行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无

量。”

3、挂珠

（1）多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，

要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在

一厘米左右，不可有大的误差。

（2）在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中

国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，

这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。

（3）一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚

等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

在佛教中，佛塔是至关重要的一个的建筑物，它是用来放舍利、经书、法器等特别神圣物品的，

在佛教中它是特别重要的建筑物，所以佛珠手串上面都会有佛塔的出现，为了能跟手串上的其他

珠子连到一起，有了三通，佛塔和三通的结合体就叫佛头。

有佛头的的手串证明这个手串是有地位的、有身份的，才能称得上是佛珠，一般只有佛教的人才

佩戴佛珠，代表了心里对佛的崇拜和敬仰，没有佛头的手串，只能叫手串。

手串有佛头一说法，而佛头其实就是佛教念珠中的“母珠”，很多人把它称之为佛头，但事实其

实并非如此，珠子上面的“佛头”，跟真实的佛头有着异曲同工之妙，通过后人的理解和坊间的

流传，这种叫法也就被流传了出去，所以说一开始这颗“母珠”并不叫佛头，在当时它只是比别

的珠子特别了一些，当然也正是因为了这份特别，赋予了它这样的名称。

       在现在可查的记载中，比较早对于佛头的阐释是，唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经

》，里面有记载母珠，也就是佛头的文献，佛头在佩戴上其实是有讲究的，咱们文玩佩戴的珠子

，大部分都是从清朝的朝珠演变过来的，在乾隆年间有一本《钦定大清会典》，里面详细记载了

如何佩戴各种饰物。

       佛头，也叫三通，有些玉友们可能还以为是两种东西，也有人称为“佛塔”。三通是从功能性上

描述的，佛头是从含义上描述的；而“佛塔”则是从形状上描述的。佛头的母珠代表释迦摩尼，

佛塔代表着观世音，所以表示尊重，佛头三通一定要比顶珠大。现在可查的记载中，比较早对于

佛头的阐释是唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》。里面有记载母珠，《佛说陀罗尼

集经·佛说作数珠法相品》中也有关于“母珠”的记载。就佛珠而言“母珠”可以是一颗也可以是

两颗，除了宗教本身的象征“无量寿佛”外，更多起到一个方便计数的作用。而现在文玩习惯的

四颗型制是继承的朝珠制式而来的。

        佛头在佛经里代表着宗教，佛珠是佛教僧人最先的发源，佛头连着佛塔，佛塔在佛教中有着崇高

的地位，是用来存放经书、舍利等佛教物品。所以在佛教僧人的佛珠上都会有一个佛塔出现，这

样代表着僧人对佛塔的特殊含义。广义来讲，佛塔有积累功德、保护平安的作用，狭义讲佛塔的

塔座代表人世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。佛珠有了佛头，不仅证明了其身份，还代表了

佛珠在佛教中的位置及心里对佛的尊敬。

       和田玉是属于不可再生性矿物资源，现如今开采规模越来越大，玉石的原料也是一天比一天

少。这也使得和田玉手串本身具备了升值、保值的条件。由于真正优质的和田玉手串越来越少，

所以，如何更好地把玩、保养和田玉手串就显得尤为重要。和田玉手串切忌油污。可能有些人认

为在和田玉手串上涂些油脂会使手串戴起来更显温润亮泽，那可就大错特错了；和田玉手串忌与

腥物接触。腥物中的许多成分对和田玉有腐蚀性，若是戴着和田玉手串接触腥物，不但会让手串

染上腥味，还会影响到串珠的玉质；和田玉手串要远离污浊，藏家在佩戴、把玩之前要洗净双手

。

自古以来爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时

期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、商周青铜器

、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器，这些器物虽然在历史长河中天赋异禀，却没有一种能像

玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是不能比拟的。

艺术点评：

随着文化的不断演变，佛珠手串已经普遍出现在我们的生活中，不论是否是佛教之人，几乎都喜

欢佩戴一串佛珠，普通人佩戴的佛珠手串已经没有那么重的佛教气息，但佛头的讲究和文化却一

直在沿用，从未改变。只不过现在对于佛珠的定义和以前已经不同了，现在的佛珠和佛头并没有

必然联系，一个手串不管有没有佛头，我们都可以叫它佛珠。此佛头质地温润，雕工精湛，包浆自然

是件难得的精品，具有一定的收藏价值和文化艺术欣赏价值！