关于藏品：

       天球瓶是一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窑红天球瓶、五彩天球瓶。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名。

      瓶的一种样式。天球瓶是由胆瓶衍生的一种瓷器造型，典故取自春秋战国时期越王勾践卧薪尝胆。始于明代永乐、宣德年间，状若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行。仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。

      除了传统的青花品种外，五彩、粉彩等彩绘天球瓶也开始出现，而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上，其最主要原因在于，斗彩向无大器。乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。

天球瓶种类

      按照釉色分:青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窑红天球瓶、斗彩天球瓶，五彩天球瓶。

      按照朝代分为:明代天球瓶和清代天球瓶。

      明代天球瓶胎骨厚重，清代天球瓶颈稍长、腹较圆，康熙时为平砂底。雍正乾隆时天球瓶烧制较多。

      清雍正、乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行，仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。除了传统的青花品种外，五彩、粉彩，斗彩等彩绘天球瓶出现。

       据有关资料记载，天球瓶创烧于明代永乐、宣德的景德镇窑，雍正乾隆时天球瓶烧制较多。天球瓶从明永乐、宣德创烧到清雍正、乾隆多产，有三百多年的历史。

       对于古人来说，认为天是圆的，大地是方形的，而天球瓶因其巨大而圆的瓶肚曲线，使得在古人眼中和天体和恒星的形象十分的相近。根据综合特点，瓶身形状一般为厚、圆、直颈，腹部大而平，底部稍凹。

        天球瓶是一种瓷器鉴赏瓶，它口径小，颈部直，腹部圆，底部小凹。天球瓶的名字正是因为瓶肚的圆形十分的沉淀，就好像是从天上掉落似的，天球瓶的造型深受西亚文化的影响。就其基本形态而言，业界研究普遍认为它出现在战国和汉代时期，然而，真正的天球瓶史料是在明代永乐年间。

        永乐年间，景德镇官窑生产出成熟的天球瓶，在宣德时期很流行。宣德以后，基本上是没有出现过断烧的情况。至清代雍正年间，仿古风格方兴未艾，仿烧天球瓶成为宫廷大型陈设瓷器之一。乾隆年间，皇帝本人也高度赞扬了瓷赏瓶，因此，皇家窑厂生产了许多天球瓶精品。

          目前，在传世文物中，清代天球瓶依旧是拥有了很大的数量，尤其是御窑精品。雍乾时期的天球瓶，不仅延续了明代传统的青花、五彩风格，还增加了各种粉彩、珐琅、琅耀红等。然而，在许多种类中，无论是明清官窑，斗彩都很难单独用于天球瓶的制作中，因为对于斗彩来说烧起来太难了。

        令人惊讶的是，清代御窑巧妙的做到了把斗彩和其他类型的彩绘很好的融合了起来，在天球瓶的装饰上，有粉彩加斗彩、青花加斗彩等品种。这样的作品往往具有非凡的价值。

本品外壁以斗彩绘缠枝花卉龙纹，青花勾线细致，龙纹以红绿紫彩为主，形态生动，富于变化，细颈五爪，矫健有力，九龙腾跃于天海之间，寓意“九龙在天，天下大治”，生动传神，细节上的处理显出雍正时期绘工精细的特点，为宫廷陈设瓷。此瓶云纹的描绘极有特色，以青花细线勾勒轮廓，再填以各色彩料，红、黄、绿色彩缤纷，形态飘逸，这种连绵不绝的缠枝花卉纹见于雍正御窑斗彩器之上，为雍正时期标准“五色缠枝花卉纹”。国人自古即对龙崇拜，并视之为祥瑞。“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短。春分而登天，秋分而潜渊”，因此龙常与云气纹、火焰纹、海水纹衬托配合出现在器物上，以示其登天潜渊之特性。历代皇帝均以“真龙天子”自居，龙成了皇权的象征，五爪龙更为帝王专用纹样。

艺术点评：

       此青花斗彩缠枝花卉龙纹天球瓶直颈，圆腹，敦厚有力，为典型的天球瓶造型。白釉底色纯净洁白，玉质感强。整体器身装饰缠枝花卉纹与龙纹相结合，张口怒齿吐舌，奋爪腾飞，遒劲威武，壹展叱诧风云之态。鼻吻向上外翻，下颚胡须向后飞扬，两鹿角压低贴近向后飞扬的数屡鬃鬓，神采奕奕，惟妙惟肖，鳞片描绘精细，片片单晕染；所施青花料和斗彩料发色艳丽，浓淡相宜，深得明成化的斗彩神韵；笔法细致，极为流畅，画面生动传神，气势恢宏，壹派之势。此瓶底部青花楷款“大清雍正年制”，字体娟秀有力。自上而下分绘灵芝、蕉叶等边饰，腹部浑圆，绘以缠枝莲花卉纹，管套相连，笔触活泼细腻，其造型模拟传统陈设用天球瓶之造型，清代所施斗彩的天球瓶十分罕见，亦十分珍贵。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

                                                 以上全部内容为平台主观观点文化包装，不代表任何藏品实际价值与真伪鉴定，藏友自行看待与区分