关于藏品：
梵红，陶瓷低温釉上颜料。以三氧化二铁悬浊体着色的低温红釉和红彩它的色泽往往带有一种如橙子般的红色。
产生于宋代，为釉上多种彩的前驱，后沿用于明代万历红彩、铅粉86%配制而成。着色成分为三氧化二铁。制法将硫酸亚铁(青矾)煅烧、漂洗，加入铅粉作熔剂，磨细备用。如作颜色釉色料，则调成釉浆，施于陶瓷器釉面上，氧化焰以900℃左右低温烤烧之。
明代嘉靖时，御器厂以矾红釉取代铜红釉。到清康熙时，矾红有了很大的进步，色泽鲜艳，华丽凝重。一般用于五彩、斗彩绘制纹饰，无一色釉器。嘉庆以后，矾红色泽均不甚佳，仅光绪时稍有起色。
明代多偏向枣红，清代以后则多偏带有橙味的砖红色。到康熙时，矾红有了很大进步，色泽鲜艳，一般用于五彩、斗彩绘制纹饰。
纵观梵红发展史，原料的纯度、制作工艺及烧烤温度等各种条件不尽相同，致使梵红呈现出多种色调，连所用添加剂的不同，都影响着梵红彩呈现的颜色效果，梵红的调配和绘制，考验的是手艺人本身对梵红料性的掌控度。
梵红彩呈色稳定，在釉上彩发展的过程中始终是中坚力量。斗彩有红、黄、蓝、绿、紫五大色系，除了玛瑙红之类较为特殊的红料，大多作品所用的红都是梵红，从化学颜料到原矿料，品质高低不一，原矿料的稀缺性决定了它的价格居高不下。
原矿梵红绘制的作品是有温度的，清冷的斗彩世界，因为矾红这一抹暖色，而点缀了其“争奇斗艳”之生动。红可以热烈如火，也可以清新秀丽，一笔深浅凝朝露，一笔明暗揽落霞，端看画师功底。
彩一层淡淡的红，再在其上同样以梵红料绘制龙纹线条，红龙之霸道活力便栩栩如生;如斗彩并蒂莲茶碗、斗彩团寿茶碗等，梵红的深浅变化赋予了花朵生动的美感。
双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。它的起源来自中国天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从西汉开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上。
双龙的形制以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是何种排列，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势。
双龙戏珠起源时间是先秦时期，拥有三千年的历史。
龙， 是古代传说中的两栖动物，它产生于华夏图腾文化，远古的三皇五帝均以龙作为图腾。珠，即珍珠 、夜明珠，龙珠可避水与火，是吉祥的象征，民间喜欢在佳节戓庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球) 与双龙戏舞，称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案，都是由一个民间传说故事引申出来的。
关于“双龙戏珠”的传说：
相传，天池山中有个深潭，有两条青龙在此修炼，它们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子，两条龙也备受人们的爱戴。天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方，每当月洁风清时，仙女们就到这里洗澡嬉戏。一次，仙女们在池中正洗得尽兴，一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，她们高呼求救。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撒野，二龙齐心英勇奋战， 熊怪战败被擒。
众仙女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝， 忙派太白金星下凡查看。
太白金星视察后，把两条青龙潜心修炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的天神。
民间百姓不忘青龙为人们造福，又钦佩它们的德行，便修庙四时供奉。时间一久，从祭祀敬龙，到娱乐舞龙，而又转化为喜庆吉祥的绘龙。双龙戏珠龙舞及绘画图案多呈行龙姿势， 表现出双龙升降、推让金珠的形态，金珠都在两龙中间舞动。 双龙戏珠图案多出现在壁画、染织、刺绣、雕铸等工艺装饰品上，在日常生活中几乎随处可见。源于民间的二龙戏珠的艺术形式， 有着喜庆丰收、祈求吉祥的美好愿望。
艺术点评：
“大清道光年制”梵红描金双龙戏珠盘，敞口，浅弧腹，圈足。盘内以梵红彩双龙戏珠纹饰装饰。盘外以绿彩海水纹一圈，内盘整绘双条金龙，周围衬以火焰纹和云纹，整体白釉打底，圈足内施白釉，釉面温润似玉，外底署梵红篆体书“大清道光年制”双行六字款，造型秀雅挺拔，曲线舒展美妙，线条流畅自然，釉料汁水莹厚如堆脂，龙纹颜色艳丽而有宝光，如雨后霞霁。宝光内蕴，尽显静穆素雅。底露白胎，圈足圆润，胎骨坚致细白，制作精致，质量高超，收藏陈设佳器。具有一定的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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