“群驴献瑞之鸿运当头”图 李长在款
李长在，号燕南狂翁，极乐斋主。1946年出生，祖籍河北省任丘市，大专学历，现为中国人民艺术家协会会员，河北省书法家协会理事，华夏艺术社顾问，华夏书画院美术顾问。
入学前开始习画，8岁到室外写生，初显绘画天赋。少年时期，曾拜天津动物画大家刘奎龄先生的弟子李中华为师，受益匪浅。
青年时期，又受益于本市文化馆李香圃先生、李则民老师、李和初老师。开放后，曾游历祖国名山大川，奔走京津文化中心。在北京结识了美术大家黄胄先生和山水画大师郭传璋先生，皆受到他们的热心教诲，绘画水平迅猛提高。
六十年代开始学习柳公权碑帖和诗歌创作，同时学习形意武术，寒暑不断。后来又学习赵孟顓的行楷和董其昌的行书及二王的草书，并逐渐形成个人风格。
在诗词大师李仲琳先生的教诲下又学会了写格律诗，从而成为当代艺坛集诗、书、画于一身的艺术家。近些年来，参与过很多次展览，并多次获奖。
其作品个性化强，写意味浓，驰名京津，深受海内外广大客户和收藏家的青睐。特别是在绘画理论和实践中，创造性地把传神效果.上升到传情效果，使国画理论宝库又增添了新的内容，在中国画发展道路上开启了新的航程。
上个世纪40年代中期，震惊世界的中国人民的抗日战争胜利结束了。随着这胜利的凯歌，李长在降生在一个非常贫困的农民世家。这里的人们世世代代团结互助，相依为命。凭借自己聪明的智慧和勤劳的双手。传承着忠厚、朴实、善良、正义的美德，历经沧桑、繁衍至今。李长在自幼便很自然的接受了这苦难生活的磨练，也受到这里优良传统道德观念的熏陶及忠厚传家，与人为善的家庭教育，从而养成了尊老爱幼、和睦相邻、助人为乐的性格。
李长在天资聪颖、勤奋好学，幼年时期其父亲发现他有绘画的天赋，便想方设法让他的绘画天赋得以发挥，他的叔父也为他专门买了毛笔，姑父也慷慨地把自己珍藏的画谱送过来，就这样在入学前便开始步入了绘画生涯。因此，他从小学到中学的绘画成绩一直是全校最优秀的。1960年遭灾后，因生活困难所迫辍学回家，从那时起年仅十几岁的他为了谋生，拜师交友闯荡市场，青年时期结识了本县文化馆美术师李香圃先生和鄚州镇李中华老师及邵金庆老师。皆受到他们的耐心教诲。使之终身受益，文革期间又结识了刘东、丁乐、芦小丑等一大邦艺友。这些人即是艺友又是恩师。经过长期的社会历练，这些人结成了未磕头的弟兄。
改革开放后，又自闯天下，曾四下关东，三赴青海，奔走京津，在北京结识了山水画大师郭传璋先生和国画大师黄胄先生，并得到他们倾心教导。从而大大提高了绘画理论和绘画技艺，近十几年来在本市老年大学李和初老师的亲切教导下，技艺迅猛提高，近些年来在学习国画的同时又向本市书法泰斗李则民老师求教多年，水平亦逐日提高。在本乡李章乾老师的启蒙下，和诗词名家李仲琳老师的爱心教导下，也学会了写格律诗。从而成了当地艺坛集诗书画于一身的艺术名人。
在长期的社会活动中，他还遇到过好几位高人和贵人，首先是本乡李正民老师的言传身教，为他遨游天下奠定了思想基础。其次是老党委书记郄法本为他树立了一心为民的好干部形象。三是老公安干部邢振华和老书记丁光瑞为他树立了联系群众、关心群众，真正运用智慧和知识，与群众结成鱼水关系的楷模。四是在去青海的火车上又遇到了世外高人李津成，通过在火车上通宿交流，解开了他三十多年一直困惑在心里的好多疑团。这些事都是他成功人生的重要组成部分。使他在很多事物中能具有独到的见解和超前意识。
时光荏苒，现在的李长在已不是当年天真烂漫，智趣横生的幼童了，也不是朝气蓬勃、风华正茂的青年了。由于他善于学习，精于钻研、社交广泛，所以他能集中多数人的智慧，学到多数人的长处，又能把平时积累的素材综合起来，找到其中的规律，以便进行逻辑推理。
由于他做人低调，平易近人，凡是和他交往的人，不论年纪大小，资历深浅都是心平气和愿讲实话，以心相交的挚友，这也是他的智慧和力量的源泉。现在他涉猎的研究项目较多，除了国画外，他还对社会科学、哲学、考古学、心理学、进化论等颇有研究，并有新的建树。特别是他近期写的《中国画的历史与创新》一文，更是别有洞天、引人瞩目。在这篇文章里，他精辟地把几千年的绘画历史概括为两个时代，客观的、科学的把“传神技法”定为这两个时代的界碑。“传神”以前为“形美为佳”的时代。通过传神技法，给物象注入了生命，使中国画效果发生了质的变化。从而进入到“形神并茂”的时代，在此基础上又提出了“内外合一”的时代，作为当今国画发展的目标。
这是一个新的创举，这一理论的闻世，切切实实的填补了中国画历史上前两个时代只画外形可见之处，而未画内心可想之处的空白。由此可见“内外合一”的时代，这一理论是中国画历史的划时代理论，这是毫无疑义的。不仅如此，它还运用这一划时代的理论作指导，画了第一幅典范之作——《群驴献瑞》丈八长卷。在这幅惊世作品中，我们可以看到毛驴的外表动作姿态。从而也窥见到这些毛驴的心理变化动态。这是国画有史以来都未曾听说过更无从眼见过的现实。由此可知李长在老先生提出的这一理论是正确的，是毫无疑义的，这一理论将成为国画事业将来的指路明灯，它将指引我们国画事业奔向新的辉煌。
现在的李长在已是年逾古稀。埋没海底多年的“老钻石”了。由于他个性强、做人低调，极力厌恶炒作和吹嘘，又不走上层路线。没有社会地位，没有政权和金钱做后盾，没有名师和名校的光环。所以大家都知道他画的很好，但是并不出名，因而默默无闻，石沉海底。
李先生说起其最拿手的作品时，更是神采飞扬，他说：“我画的驴都是以家庭为单位的，妈妈和孩子是最亲近的，在孩子长大之前，妈妈对其非常呵护，孩子也非常依赖妈妈，所以基本上是母子总在一起，其他家庭成员之间也是非常友爱的，仔细观察它们的生活，你会发现它们之间互相体贴和照顾，哪头驴躺下不爱起来了，它们会用自己的语言传达信息，家里的成员都会围绕在这头生病或者老迈的驴身边，用头和嘴巴不停地去亲吻那头倒地的驴，并尝试着用驴蹄帮忙让驴站起来，直到倒下的驴站起来，才像松一口气似的四散离开。”
他说观察驴是一种乐趣，也是一门学问，只有对它们有了深刻的了解，才能把驴画的出神入化，惟妙惟肖，李老师笔下的驴千姿百态，栩栩如生，每一幅作品都能看出家庭成员之间的关系，他笔下的驴眉目传情，情深意浓，温馨浪漫。这也成就了他由传神阶段向传情阶段突破发展的伟大创举，在中国美术史上留下浓墨重彩的一笔。
艺术点评：
李长在老师新独一无二之作《群驴献瑞》丈八长卷这幅作品完全符合“物以稀为贵” “贵在创新”这一标准的。是当今我国唯一的一幅佳品，也是世界唯一的一幅佳品。如果展开阅览，观者皆会感到：此作品虽好，但也并无特色，如果再按《欣赏“群驴献瑞”辅导资料》依次展开重新阅览，定会恍然大悟，赞叹不已，默然认同。故此《群驴献瑞》丈八长卷实属*********别和世界级别的奇珍异宝。具有一定的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
