“至道元宝”精品方孔币

        至道元宝钱是北宋的一种钱币，书体分真、行、草三体。该钱青铜质，钱体呈熟旧的黑色氧化层，与旧钱谱记载的其钱直径和重量相符。至道元宝行书小平光背，有铜，铁两种。

       太宗赵光义，至道元年(公元995年)铸。钱文有楷书、行书、草书三体，相传由宋太宗赵光义手书"御书体"。此钱当时铸造量很大，流传至今极多。另有合背钱及铁钱，相对稀少。均出自宋太宗赵炅亲书钱文，他是我国古代货币史上御书钱文的第一个皇帝，从而开创了"御书钱"的先河。

       李如森著《中国古代铸币》第235页云:"(至道元宝钱)系御书钱。按太宗酷爱书法，淳化三年，命王著审定历代法帖，定名《淳化阁帖》。"宋太宗将《淳化阁帖》运用到"至道元宝"真、行、草三体书法的心得和墨迹。

       宋太宗手书之"淳化元宝"、"至道元宝"，均有真、行、草三种书体面文，俗称"三体书"钱。御书钱，钱文由皇帝亲笔题写的钱称"御书钱"。宋代帝王亲自书写钱文，推动了名家加盟，形成书法争奇斗艳的艺术风尚。自第二代宋帝赵光义为"淳化元宝"和"至道元宝"书真行草三体年号钱文始，后继君王纷纷仿效。

      至道是宋太宗的最后一个年号，这个年号宋太宗一共仅仅使用了三年，即从公元995年用到公元997年宋太宗驾崩。至道的愿意是最好的学说和政治制度，或者佛教、道教中所谓精妙绝伦的道理，这充分说明即将进入盛世的北宋王朝高层洋溢着理论自信和道路自信。这个时候出现了至道元宝这枚铜钱，是最好的纪念物。

       这种钱材质为典型的青铜材质，经过上千年的氧化，不管是熟坑、生坑还是传世的，都容易产生黑褐色的黑色氧化层，非常古朴漂亮。繁荣钱币文化，造就了宋代浓厚的社会文化气氛，使钱币文化逐步丰富多彩。

        在北宋年代，在宋太宗的倡导下，年号钱币形成高潮。北宋九位皇帝，只有一位尚不确定有对钱，其他都是发行的对钱，而且至今能见到实物。钱币的大小制式相同，而钱文书法不同。北宋大量的对钱，集中体现了中国文字书法的历史成果，是中国书法上一次历史的大总结。

       中国古钱上的书法，不但有皇帝的亲笔书法，而且有各个朝代书法名家，文化名家的书法。由于，北宋皇帝喜欢书法，当朝的官吏们对书法也格外重视，涌现出很多流芳千古的书法大家，比如：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、蔡京等等。由此可见这些北宋书法名家的墨宝可贵。

        这些名家在北宋钱币上，基本上都留下了墨宝文字。北宋的钱币是流传至今较多的钱币种类，市场价格一直很低廉，这给工薪族收藏爱好者，提供了一个极好的欣赏中国古代名家书法的机会。用不了多少钱，就能收集几十个北宋古钱。得空时，细细观赏钱币上的文字书法，那种艺术享受和精神上的升华，真是妙不可言的。

      古钱币是历史的倒影，所以无论从哪个角度来看，古钱币都具有一定的价值（包括艺术价值、历史价值、现值等等）。古钱币爱好者不仅要注重钱币的价值，还要注重它的历史文化价值和艺术价值。那就是古代中国货币文化。

         中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了"外圆内方"、"天地合一"的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。

      古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证:"始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计高超。"

      从秦始皇半两开始，中国古钱就是以"天圆地方说"，按照易经的天干十二支精确设计，并融汇了阴阳五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此，表达的是"天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显有能，褒有行者也。……上圆法天，下方法地"。汉朝董仲舒提出了"君权神授"的君权思想，它反映在钱币上就是把天、地、神合一，把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢，改行通宝，但其造型仍沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制，在"通宝"字前加了国号、朝代、年号，如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等，清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了"一面刊国号通宝四字"。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权，权利与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融汇，共同铸入了每一枚铜钱之中。

艺术点评：

      至道元宝：钱币钱文篆笔书写，半真半隶，在真隶书体之间，足见书者文字功底精湛。钱文四字全部离郭接轮。“道”字：“辶”的三点水笔势由左及右向下捺；“首”字头部短，“目”部长且疏朗。“元”字：第一笔短，第二笔长无挑，整体字形宽扁。“宝”字：“宀”下“王尔”部拥挤不堪，其中“尔”部缶写如篆书，最下“贝”部疏朗。值得一提的是宝字“尔”部写法，自唐初至北宋凡是有宝字的古钱，除篆书外，无论是隶、真、行、草全部都是“尔”宝，唯独此钱“缶”写。这也正是此钱独特之处，整体铸相规矩精整，观其铸相，方正圆矩，地章平坦，字廓深竣清晰，钱文布局中规中矩，字形大小和谐，缘廓深浅适中，比例协调，穿轮修整干净，轮边可见修圆，整体凸显铸相之自然。具有一定的文化艺术欣赏价值和收藏价值！

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