珠山八友王大凡粉彩十八罗汉瓷板画四条屏
王大凡（1888-1961），名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。珠山八友之一。王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，其传世的近千幅艺术作品，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌。1901—1920年，王大凡受汪晓棠影响较深，早期画的仕女与汪晓棠画的仕女一脉相承。王大凡与王琦于1916年到上海观摩海上画派作品，并结识吴湖帆先生。1922年，王大凡参加了由浮梁县县长徐仲亭等倡导，汪晓棠、王琦任副社长的“瓷业美术研究社”。1901年到1940年的39年间，完成了从古彩、图案到传统文人画的转型。
王大凡乃儒商后裔，祖上经商教书。由于战乱，父亲王家耀生意失利，靠母亲吕玉翠做粑维持生计。王大凡儿时读私塾3年，13岁前曾学徒理发，1901年随父母到景德镇投靠姐姐开的"红店"，与哥哥王大屏在姐姐的"红店"学艺。三年学徒期满，王大凡在姐姐的店里独立画瓷。此时，他姐姐用高薪聘请当时著名的洪宪瓷画家、浅绛彩画家汪晓棠来店绘瓷，为王大凡提供了学习的机会。
汪晓棠是19世纪末20世纪初"瓷上文人画"的代表人物，他的仕女画尤为著名。汪晓棠早年在杭州以绘纸扇扇面画为生，书法受清代"二王"影响，绘画与费晓楼、沙山春、钱慧安一脉相承。汪晓棠比王大凡只大3岁， 因此容易沟通，俩人由友谊发展到师徒。
汪晓棠不仅教王大凡的绘画，而且还教他诗词歌赋。在汪晓棠的引导下，王大凡刻苦钻研且崭露头角。1915年，王大凡与王琦、潘勾宇、汪晓棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷业公司、景德镇商会推荐，送巴拿马博览会参展。王大凡的《富贵寿考》粉彩瓷板画，荣获巴拿马博览会金质奖章，是当时惟一的金牌得主。
王大凡是一位高产的瓷板画大师，民间流传四条屏居多，例如 十八罗汉 五子登科 渔樵耕读 四大美女 春夏秋冬 八仙过海 琴棋书画 等等。王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，其传世的近千幅艺术作品，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌。如果说他早年的作品用画笔向人们讲述一个动人的故事，那么他中年的作品就是传达一种禅意，晚年的作品则表达了一种精神境界。
中国画大家林风眠、潘天寿、周昌谷、吴山明等称王大凡是一位艺术修养极高的“陶瓷文人画大师”，如果不是当时景德镇环境闭塞，缺乏宣传， “大凡先生人物画艺术造诣可以与海上大家相媲美。
瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作观赏用。
瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则出现在明代中期。从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。
瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包括人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及吉祥图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等多种形制。瓷板画与纸绢画相比，材料物理和化学性能都很稳定，不怕潮湿，不怕霉变，其色彩将保持数十年的鲜艳。
十八罗汉，是由十六罗汉发展而来，也是现在寺院最常见的罗汉。不管大小寺院差不多都有十八罗汉，他们位于大雄宝殿左右两次，陪伴在释迦摩尼佛左右，又有一种说法，说像在听释迦摩尼佛讲法，或又是释迦摩尼佛的贴身侍卫。
最初只有十六罗汉，来源与唐朝，是玄奘也是大家所熟知的唐僧翻译《大阿罗汉南提密多罗所说法住记》简称《法住记》所得当然唐玄宗后加了两位一位就是翻译者玄奘法师和这本经作者~庆友尊者。
瓷板画与纸绢画相比，材料物理和化学性能都很稳定，不怕潮湿，不怕霉变，其色彩将保持数十年的鲜艳。
纵观目前市场上瓷板画市场，尽管瓷板画历史并不悠久，但其在海内外的极高声誉地位和中国画的深厚文化底蕴，深受藏家喜爱。近年来，随着人们生活水平的提高，艺术品收藏越来越走入人们的视线，尤其是高端艺术品价格不断攀升，民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画成为了收藏家们竞购的热门藏品，并现身各类拍卖会及展览会。
十八罗汉，配合默契，团结协作，是一道坚不可摧的力量，特别是降龙、伏虎罗汉是勇敢和坚毅的代表，寓意人要坚强、自信，自然会事事如意，战胜困难。罗汉与世无争，六根清净，没有任何的贪念，生活简单快乐，象征可以除去一切烦恼，生活无忧无虑。罗汉是金刚不坏之身，修行很高，可以抵挡一切灾难和困难，寓意在遇到任何苦难和灾难都可以化险为夷，平安的度过困难。十八罗汉是佛祖最得意和喜爱的弟子，时刻陪伴在佛祖左右，寓意能力超群，得到上级的赏识和喜爱，事事顺心、升官发财。
我们知道佛教是没有等级之分的，佛说：人是未醒的佛，佛是已醒的人。佛法中提倡众生平等，人人皆可成佛，只要放下一切执念，就有成就佛果的机会。只有因为修行高低的不同，才有上下之分，众生苦修成罗汉，罗汉苦修成菩萨，菩萨苦修成佛。
佛陀得道弟子修证最高的果位，谓之“罗汉”，罗汉最早是从印度传入中国。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐。可以帮人除去生活中的一切烦恼，可以接受天地间人天供养，可以帮人不再受轮回之苦。
目前共有500罗汉。根据民间佛教记载，十八罗汉原只有十六罗汉，是释迦牟尼佛的得道弟子，十八罗汉是世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛祖在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。
艺术点评：
清末民初著名瓷板画‘珠山八友’王大凡亲笔珍品，是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌， 充满了“文人画”的意趣美、意境美和形式美，此作品恢宏大气，佛意盎然，为独一无二的“为佛写禅”之珍品。所绘禅意人生、伏虎罗汉、双面罗汉均寓意深远。用笔用线遒劲，人物脸部刻画细腻，讲究明暗变化，有西画中的素描关系和光影变化，晕染手法独特，立体感强。条幅满刻蝙蝠，寓意洪福齐天，此乃王大凡上上之作，品相极佳，弥足珍贵，值得珍藏。具有一定的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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