《故宫·国粹十二生肖》

     属相即生肖，以十二种动物附于十二地支之上，每年轮到一个。于是当年出生的人便以这种动物为自己的属相，终生不变。所以中国人相见叙其长幼时常会询问对方是屈什么的?然后再掐指换算。如遇相同属相则分外亲切，若非同年，便要算算谁长谁儿轮。过去男女婚配的时候讲究的双方要提供生辰八字，具体到年月日时辰，简单的也至少要知道属相，因为根据各种属相的动物习性有些是放不到一起的。

     上古产生说，宋末元初的学者金履祥在其《通鉴前编》中记载:黄帝有熊氏命大挠作甲子。黄帝立子午十二辰以名月，又以十二兽名属之。认为十二生肖由上古的黄帝所确定由以兽名纪月演变为以之纪年。当然黄帝只是上古时代华夏族的祖先、领袖以及代名词，故具体有其人否已不可考，也没有考证的必要了。

      总之金履祥认为在那个时代十二生肖就已经陪伴着中国人一起流传繁衍下来了。同属这一类观念的有部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，认为:在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，产生的用来纪年、纪月的兽历。

     在收藏市场上，无论收藏到何种藏品都是一种缘份，随着人们开始对精制流通的纪念币逐渐的认识提高，而一些有着超前收藏意识的海内外收藏者，已经开始对贺岁题材的生肖纪念币进行投资收藏，很快就将是一个收藏界中的新板块，并且不久之后一定会成为收藏品中的首先，可以说世界上已经有越来越多的国家，开始对有着中国特色的生肖题材的纪念币、邮票等进行发行，我们的生肖文化已经走向了世界。

      佛经《大集经》云:“(生肖)其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名。鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾，为個;虎五趾，为奇;兔四趾，为偶;龙五趾，为奇:蛇无趾却两舌，为偶:马一趾(单蹄)，为奇:羊四趾，为偶:猴五趾，为奇:鸡四趾，为偶:狗五趾，为奇:猪四趾，为偶:十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶;后足五趾，头奇。这样，鼠是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，鼠前是四爪，偶数为阴

       在当今中国乃至世界，我国的古代民俗生肖文化精粹可以称得上是最深入民心了。对于每一个海内外华人，生肖属相是其与生俱来的标记和烙印，十二生肖可谓家喻户晓，人人皆知，情有独钟。生肖文化源远流长，自古以来，以生肖为题材的艺术品和收藏品始终为广大收藏者所喜爱，她既是我国长久不衰的古典文学，更是我国最经典的艺术题材。同时，随着我国的国力增长和人民群众的生活水平不断提高，在世界的地位和影响力的不断增强。近年来，世界上越来越多的国家和地区，开始陆续发行中国特色的生肖题材的邮票、流通纪念币、贵金属纪念币。可以说，我国的远古生肖文化传遍世界、风靡全球。

随着精制流通纪念币逐渐被认识和兴起，一些有超前收藏意识的海内外收藏者开始选择贺岁生肖纪念币这一具有广泛群众喜爱的品种，并逐步涉足这一尚未被广泛重视开发的新板块，作为收藏的首选品种。

艺术点评：

     十二生肖蕴含了中国人民的智慧与憧憬，饱含了对幸福生活的向往与吉祥福喜的寄托之情。生肖文化的一个积极因素是吉祥祝福。中华民族自古善良，被誉为“礼仪之邦”，以思想表达、精神追求、感情传递、心理祈盼为目的的吉祥文化，内容广泛、丰富、浓厚，是我国传统民俗文化的重要组成部分。生肖属相作为与每个人伴随一生的动物形象，既是一个人的出生符号、铭记年岁的依据，也是一个人相伴一生的吉祥物，被人们赋予许多美好的祝愿和心灵的祈求。此故宫国粹十二生肖充分展示中华民族悠久灿烂的民族文化，增进我国与世界各国的文化交流，是中华文化的结晶。具有一定的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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